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內容簡介

 

中國大乘八宗之一的淨土宗,由曇鸞大師奠基,道綽大師踵繼,至善導大師集其大成,是為三位創宗祖師。若再上溯,曇鸞祖述印度龍樹、天親二菩薩之論說,龍樹、天親敬依佛說無量壽三經而造論。如是一脈相承,構成淨土宗系統聖教理論。今總集一冊,名《淨土宗聖教集》,具含:

一、《佛說阿彌陀經》;   二、《佛說無量壽經》;  三、《佛說觀無量壽佛經》;  四、龍樹菩薩《易行品》《十二禮》;  五、天親菩薩《往生論》;  六、曇鸞大師《往生論註》《讚阿彌陀佛偈》;  七、道綽大師《安樂集》;  八、善導大師《觀經疏》《法事讚》《觀念法門》《往生禮讚》《般舟讚》。

如上經論釋,以「彌陀救度」一以貫之,顯明「本願稱名,凡夫入報」之淨土宗根本義。


 

本書特色

 

《淨土宗聖教集》的出版,它是一千幾百年來中國佛教淨土宗第一次聖教合集,第一次系統地顯明了淨土一宗完整的教理體系、明確不紊的修行方針,是萬修萬去的根本保證。它標誌著淨土宗在當代的全面復興,為無量眾生帶來解脫的希望。


 

作者簡介

 

慧淨法師

 

一九五○年生於臺灣台南市。童年時期接受過私塾教育,游心儒道古聖賢之林,於中華傳統文化奠基深厚;亦曾信奉屬於民間信仰之鸞堂,故於善惡因果報應,深信不疑。成年之後,歸信佛教,喜讀佛經,好樂念佛打坐。

一九七七年,披剃出家於佛光山星雲大師座下,法名心嚴,外號慧淨。

一九八五年春向大師請假,獨自住山靜修,歷時三年,念佛為主,兼研《印光大師文鈔》及淨土著述。於此其間,閱讀到《選擇本願念佛集》,知淨土法門應以善導流最為純正,上契彌陀度生本懷,下契眾生一切根機。

一九八八年秋遊學於日本京都之大谷大學,研習善導系淨土思想。

一九九三年夏返回台灣,逐漸開展善導大師的淨土法門,多次弘法於香港、澳門、大陸及紐西蘭等地。

一九九六年,中國大陸淨宗法師皈依法師,於大陸大力弘揚善導大師念佛法門,印經說法,遍及大陸各省。

二○○三年十一月,駐錫台北象山修行社區,目前象山社區已成為長年終日念佛之「彌陀村」。並以「彌陀村」為台灣「淨土宗」宗派本山,訂定「淨土宗教章」。

法師為人純厚樸實,念佛不輟,其全生命投入信仰所自然流露的人格特質,具有無比的感染力量。


 

淨宗法師

 

一九六六年生於安徽宣城。

法師悲心廣大,願力堅深,慧眼見真,勤於說法,辯才無礙,講法說理精闢簡潔,思維縝密,妙喻連珠,引經據典,說必有依,言必有據,以通俗淺白而又生動活潑的語言將淨土思想的幽深奧義和盤托出,令人聞即會心,截斷狐疑,心中充滿阿彌陀佛救度的光明。

根據法師早期講法整理成的《念佛勝易》《淨宗略講》《唯說念佛》《阿彌陀經核心講記》《第十八願淺釋》等書,在佛教界產生了非常大的迴響。目前為大陸專門弘揚淨土思想著名的法師之一。

2004年辟建安徽宣城敬亭山弘願寺為淨土宗專修道場。

2012年8月,西安藍田縣佛教協會禮請淨宗法師住持下悟真寺,法師傾力領導恢復祖庭建設,願使唐朝善導大師教法在時隔千三百年之末代濁世重放光明。

 


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創作者介紹

淨土宗台中念佛會:「台中市博館路六號」

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