信佛人李元松老師病中隨筆

 

(一)

以上師為燈塔

時間:2003年7月14日

因緣:講完「淨土九堂課」後,李老師在基金會示同修如何學習:

        「九堂課」是基本,「三千則法語」是充實自覺覺他方便,又有老師在象山當示範,這樣道業怎麼會不進步呢?不進步是自己不夠用心,否則道業應會與日俱增。

        我在文章提過,修行之所以會進步,有很多條件,其中之一是因為在修行過程中有一個人當我的燈塔,使我相信佛法是真的;從上師的眼神、表情,看出什麼是修行,知道哪裏還要改進。

        悟光上師與人無諍,現代禪的家風也是與人無諍訟。以前上師曾說,當佛教的真理能普傳,佛教這個名詞消失也無妨,當現代禪的思想有人宏傳,現代禪消失也無妨。

        現代禪這個風格多少受到悟光上師的影響,雖然悟光上師創立五智山,但是他都做自己的事。與人無諍訟,與己無諍訟;放過別人,也放過自己;允許別人,也允許自己;放任別人,也放任自己。

 

(二)

不在意現代禪的存續興衰

時間:2003年7月15日

因緣:在基金會示同修身後事:

        上師文章說過:「以後如果上師不在,你們可以將上師的著作一把火燒了。」上師有一天無聲無息終了一生,或是現代禪有一天消失了,上師都是了無遺憾。上師的心情是「佛法是讓人皈依,不是讓人弘揚的。」偉大的佛法是救我們,不是我們救他。

       一個人真正生活於法之中,我們已經了無遺憾了。再來,上師談過,「畢竟空中沒有現代禪」。現代禪的存續興衰,上師能否揚名、留名,上師都不在意。上師在意的是你們每個人能不能安心,能不能有信仰。

 

 

(三)

佛法無諍訟

時間:2003年7月15日

因緣:電話中示金柯:

        若以佛法為中心,佛法應可用兩句話來說:(1)行所當行,實無功德;(2)佛法無諍訟。

      「佛法無諍訟」,它的深意有哲理層面和修養層面。哲理層面與上師的信空、解空有關。信仰是這樣,當然會導致無諍。第二點是修養的問題,佛法沒有「此是餘非」,每個人做該做的,不惱損有情,不競較。

      如果這樣,有一個問題,就是現代禪過去和印順法師的諍辯如何解?上師說過,上師是根據上師的世俗知識陳述,上師不會堅持,至於對或不對,上師也不知道。印順法師有些觀點上師不認同,但「判法正理在牟尼」,上師不堅持。

       所以現代禪與人諍訟,是有教團階段性當為之事;我們已經經歷,應下台一鞠躬了。該做的都做了,應該讓歷史去大浪淘沙。大浪淘沙之後,現代禪會成為泡沫也罷,或成為人家研究的子題也罷,我不在乎。(禪音師記)

 

 

(四)

到此一遊

時間:2003年7月21日

因緣:在基金會示宗長回顧此生的心情:

        上師心情感覺是:到此一遊,然後遇到你們這一群志同道合的人。

        這是很謙卑的說法。但最謙卑的說法,也是最接近事實。

 

 

(五)

遺言

時間:2003年7月22日

因緣:師突然失聲,稍微講話則心臟、肝臟和後腦勺都會痛,且冒冷汗!師吩咐執事轉達三段話:

       ()諸行無常、諸法無我,大家要以自己的「道」為重--那就是如上師已教授的,切實實踐溫養。有忘失的,可重溫筆記或與同修討論。

      ()上師想念大家(每一位大人和每一位小蜜蜂),可是現在非得徹底休息不可;我不曉得什麼時候可以再和大家歡談,但一切都交給法界不可思議的神秘力量。

      ()和大家一起念佛:南無阿彌陀佛。

 

 

(六)

信佛念佛願往生

時間:2003年7月26日

因緣:師身體仍然虛弱調養中,下午以手寫示探病的弟子:      

       無知最親切、最如實!隨順因緣最符應覺者的生活。

        病苦是人皆難免,克服之道沒有!唯能忍!或修習念住減輕痛苦。

        有關生死一大事,我們是無法得知的,每個人各依其信仰安身立命。在我而言是念佛、信佛、歸依佛。

        人間萬事唯能以盡力而為的態度處之--其結果是真好或真壞,唯佛知之。

         我自己信佛、念佛並願得以往生淨土,希望與我有深緣者,亦如是。

 

 

(七)

因病益發皈依彌陀

時間:2003年9月28日(教師節)

因緣:今天宗長代大眾送給上師教師節賀卡,上師表示感謝,並且很高興的為宗長和禪音說了一段話:

             

         我自己生了這場重病,才益發生起對彌陀的皈依,並同時發現弟子中明遠(明出的姐姐)雖然念佛係受教於上師,但她從念佛中所獲得的法喜與安心,卻更勝於上師!

        上師非常高興,有弟子在安心的程度、信佛、皈依佛的程度超過上師。由此也可見,早晚唱頌〈淨土發願文〉,並且經常隨順隨喜的多念佛,可相應乎法界不可思議的神秘力量。上師自己以後也會隨順隨喜的多念佛,並勉勵同修大眾:在修行的這一條路上,我們自己的能力是卑微渺小有限的,我們更應該「一心皈命極樂世界阿彌陀佛」。(禪音師記)

 

 

(八)

你們應以念佛為要

時間:2003年10月2日

因緣:師以手稿示大眾念佛為要,署名「但有假名的上師」:                   

你們等勿憂勿慮上師之身體,而應以念佛為要。

上師之疾自有宿因宿業,今則將生死置之度外,唯是一心歸命彌陀本願,隨己之力,念佛相續。

       謝謝你們的關心。

 

但有假名的上師

 

(九)

成立彌陀共修會

時間:2003年10月15日

因緣:師於是日於電話中向慧淨法師求皈依,並向大眾發佈「彌陀共修會消息」如下:                   

       非常對不起現代禪的每一位同修,因為我的病情一直沒有好轉,在未來一段長時間裏恐怕仍得在病苦折磨中。

       信佛、皈依佛──生活中有「南無阿彌陀佛」是讓我感到慶喜的一大事,也是生命中唯一充滿幸福感的依靠。往昔一切的修行,我已全部放下,唯剩一句「南無阿彌陀佛」。

        我非常高興象山社區中深信彌陀本願、勤喜念佛的同修愈來愈多,感到這都是彌陀不可思議的力量的攝受,當然每個人宿世累劫的佛緣也是重要的因素。

       由於我深信三世輪迴、因果業報,以及鑑於每一個人的生死大事重於一切,因此振作精神將各班各組領眾共修的執事略作調整如下:
()爾後密嚴共修會改稱為「彌陀共修會」。
()彌陀共修會分六組(廢除班制);
…(略各組長、副組長名字)…沒有領眾的傳法老師有的乃為勞苦功高的教團執事,除了繼續肩挑重擔之外,宜忙中抽閒為自己的道業努力,亦可自由隨喜參加任何一組的共修。
()六個組之間,只是原則分組,但聯誼、法談一概隨喜,自由自在。有關共修的需要性及時間、地點、方式與人事,均由各組組長自行決定。

       我特別感念長期來擔任執事的同修,是因為他們的默默奉獻,挑起繁雜瑣碎、費神耗時的庶務性工作,才換得了許多同修得以安心學佛的閒暇,我謹於此致上感恩的心。

 

 

(十)

結束現代禪教團制度

時間:2003年10月16日

因緣:師於是日取消現代禪教團「傳法會議」制度,包括傳法長老、傳法老師、宗長、副宗長、執行長,大家一律為同修、一律為社區義工;且由於彌陀本願之路人人皆得以直接感應彌陀如來的召喚,因此今後廢除「上師」之名(頂多稱呼「隊長」即可),同修之間以師兄姐相稱,大家徹底平等。並與同修互勉(自勉勉人):

        同修都能在安心、喜悅、感恩、慚愧、謙卑、寬恕中相互提攜扶持,共同以生死大事為重,皈依彌陀本願,常行念佛。 

 

 

 

(十一)

致佛教界公開啟事

時間:2003年10月16日

因緣:師於於取消現代禪教團制度之同日,向佛教界發表「公開懺悔啟事」:

        凡夫我由於生了一場病,九月下旬方覺過去的功夫使用不上,從而生起疑情:過去所謂的「悟道」應只是自己的增上慢。我為往昔創立的現代禪在部分知見上不純正之一事深感慚愧,特向諸佛菩薩、護法龍天、十方善知識、善男子、善女人至誠懺悔。

        我今至心發願往生彌陀淨土,唯有「南無阿彌陀佛」是我生命中的依靠。

          南無阿彌陀佛

 

               李元松頓首

OO三年十月十六日

 

 

(十二)

示念佛之道

時間:2003年10月25日

因緣:師於中觀書院二樓手寫示弟子禪本:

       感念昔日、今日勞苦功高的執事同修,有時想到大家,心中感動、感念,唯有稱念佛號。

        唯有名號在心中、在口中。一句名號如果發自內心即得決定往生,更何況人生苦海,無常不定,沒有一處可依靠,而多念佛、常念佛,則更可以獲得現世安樂與來世往生之益。

        信──決定相信一念、十念往生一定;行──盡形壽隨喜隨順常念佛。(缺一不可)

        忘掉戒定慧,全憑「南無阿彌陀佛」名號,不要有一絲毫的自力、修行、知見。

 

 

(十三)

為現代禪劃下一個句點

時間:2003年11月21日

因緣:師手寫示全體同修,勸大眾迎請慧淨法師駐錫象山:       

       在我覺昨非之後,能夠為大眾引見淨宗祖師大善知識,除了感謝領眾執事滿我之願,也是了卻了我一樁愧欠和責任,為現代禪劃下了一個句點。我滿懷感恩與喜悅之情,難以言表!

         如果我的話,對大眾還有那麼一點點的影響力的話,我希望在迎請大善知識指導大眾之前與之後,大家都要好好協助各組組長。並且要相親相愛(指佛道上的),因為本是同根生、本皆為念佛人。

         南無阿彌陀佛

淨嵩合十


 

弘願念佛會 http://plbtw.wordpress.com/


 守口攝意身莫犯   勿擾一切諸有情    無益苦行當遠離    如是行者皆得度


 由禪入淨的實踐   http://www.bfnn.org/yuanyind/life/life01.htm

「守口攝意身莫犯、莫惱一切諸有情、無益之苦當遠離,如是行者得度世。」


 同一念佛無別道我們都是一家人         喬遷影片  http://youtu.be/2IOf2lM3lPg

禮請 南無阿彌陀佛 法師護法大德同修蓮友

中華淨土宗協會 台中分會     台中市北區博館路6號   04_22063618

諸位法師護法大德同修蓮友吉祥

主旨_103年淨土宗善導流新春聯誼_台中新會館落成___請慈悲蒞臨結法緣
時間_103年2月22日星期六上午10.30~11.00到達
地點_台中市北屯區東山路2段77~10號

台中分會相簿https://www.facebook.com/media/set/?set=a.543596959066230.1073741840.100002477931234&type=3


 

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慧淨法師_台南念佛會_唸佛開示法會

導師:慧淨法師,一九五○年生於臺灣台南市。 

童年時期接受過私塾教育,游心儒道古聖賢之林,

於中華傳統文化奠基深厚;亦曾信奉屬於民間信仰之鸞堂,故於善惡因果報應,深信不疑。

-成年之後,歸信佛教,喜讀佛經,好樂念佛打坐。

一九七七年,披剃出家於佛光山星雲大師座下,法名心嚴,外號慧淨。

一九八五年春向大師請假,獨自住山靜修,歷時三年,念佛為主,兼研《印光大師文鈔》

及淨土著述。於此其間,閱讀到《選擇本願念佛集》,

知淨土法門應以善導流最為純正,上契-彌陀度生本懷,下契眾生一切根機。

一九八八年秋遊學於日本京都之大谷大學,研習善導系淨土思想。

一九九三年夏返回台灣,逐漸開展善導大師的淨土法門,多次弘法於香港、澳門、大陸及紐西蘭等地。

一九九六年,中國大陸淨宗法師皈依法師,於大陸大力弘揚善導大師念佛法門,印經說法,遍及大陸各省。

二○○三年十一月,駐錫台北象山修行社區,目前象山社區已成為長年終日念佛之

「彌陀村」。並以「彌陀村」為台灣「淨土宗」宗派本山,訂定「淨土宗教章」。

法師為人純厚樸實,念佛不輟,其全生命投入信仰所自然流露的人格特質,具有無比的感染力量。

慧淨法師編著有一系列淨土叢書,包括《 善導大師全集》、《法然上人全集》、

《第十八願講話》《念佛感應錄》、《講演集》、《書信集》等二十餘冊。

其所編撰書籍,雖學涉古今中日,然都貫穿著不變的宗旨--回歸善-導大師,

信受彌陀救度,專稱彌陀佛名,全面性深入地掌握善導大師彌陀淨土思想

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更多淨土宗相關教理 資訊 叢書...請至淨土宗網站

http://www.pureland-buddhism.net/

中國大陸安徽省宣成敬亭山弘願寺

http://www.hongyuansi.com/new/Article/Index.html

台南市淨土宗學會  南市南區西門路一段471巷24號  06-2220911

本會每週三 週六晚上7:30~9:30固定念佛共修及迴向

每月第一個週日晚上6:00聚餐兩小時

歡迎參加 請先來電 郭師姐 2220911


 http://blog.xuite.net/roger8789/blog

 「佛教的無常觀」、「六字名號的意義」、「念佛之殊勝利益」、「《阿彌陀經》兩文解釋」和「第十八願略解」等五篇
是二○○一年十一月間於紐西蘭之奧克蘭廣播電台節目中的即席開示;「難易二道判」則是於同一時期講於奧克蘭普賢淨苑。
「人生的目的」是一九九五年講於澳門的佛教青年協會,「增上緣」是二○○二年九月講於台中本願山彌陀講堂,
「《小經》三段文兩重因果」是於二○○四年二月講於台北成德國小,「阿彌陀佛聖像崇陞典禮讚頌辭」
是於二○○四年八月講於香港慧蓮淨苑,「彌陀的救度」是於二○○五年一月講於淨土宗彌陀共修會
台中分會會館,而「真正的大孝」、「淨土宗善導流宗風略講」兩篇則是於二○○五年一月講於台北象山淨宗書院。
http://blog.xuite.net/roger8789/blog/165005591


 李老師曾說過的智慧語錄無數....

日子會_越來越苦_大家要_堅強_勇敢。

凡事_都要_導向_正面 。

有福氣的人_才會_跟到_好的老師。


【以下連結與您分享】


李元松老師的淨土法緣  http://tw.myblog.yahoo.com/roger8789/article?mid=2202

《念佛必定往生》與《念佛一門深入》 http://tw.myblog.yahoo.com/roger8789/article?mid=3249

修道原理和修道次第  http://tw.myblog.yahoo.com/roger8789/article?mid=3523

(現代禪的教育)   http://www.masterlee.url.tw/good/zentook/zentook-list.htm

【強力推踐】如何擁有幸褔的婚姻  http://tw.myblog.yahoo.com/roger8789/article?mid=3239

融入骨髓,化為個性。  http://tw.myblog.yahoo.com/roger8789/article?mid=3126

提醒自己_堅強_勇敢  http://tw.myblog.yahoo.com/roger8789/article?mid=3121

只能勇敢_順其自然   http://tw.myblog.yahoo.com/roger8789/article?mid=3289

行遠必自邇,學佛先學做人
 
我覺得我們要學佛,先把佛撇一邊;先不要學佛,要先學做人。我認為,人不要想學佛;人要先想學做人,把人先做好是最重要的。因為你是人嘛,你要先把人的本份做好。然後,再昇華人的品質,人的心靈境界,使人的心靈愈來愈成熟,人的心靈愈來愈寂靜,人成即佛成啦!

http://tw.myblog.yahoo.com/roger8789/article?mid=3146
 


 《李元松老師紀念文集》

 http://www.modernpureland.org/buddhist/memorial/memorial-list.html
 

有福氣的人才會跟到好老師__淨運


  「有福氣的人才會跟到好老師。」上師是好老師,但最初我不知道,直到上師教了許久以後才知道。

  上師說:「我和為道而苦的人最親。」最初我也不能體會,直到上師往生以後,才開始慢慢感觸到。

  「人生下來不是一張白紙,不是一無所有,過去的業力會在漸漸長大後逐漸的展現。」「對子女的期望,往往是為人父母的癡心妄想……」「……也要有忍下心來,看著小孩可能失敗、危險或學壞的捨心和堅強。」

  兒子曾是我的最痛。上師的教導、同修的經驗分享,都只能維持短暫的效果,不久,情緒就再次引爆,陷入低潮深淵,儘管反覆熟記上師教育子女的部份法語,儘管試著體會上師所說的,但是內心卻還不能信受。

  現在才發現,上師在我想改又改不了的同時,已悄然地在為我打底築基,才能讓我在連串的「苦」、「無奈」之後,不知怎的,竟然能夠開始察覺自己的「無能為力」與「卑微渺小」,並願意接受它,對子女的執著這才放下,雖然偶而煩惱還會再起,但已不足為慮。

  去年SARS發生時,上師擔心弟子的道業,生怕弟子有個「萬一」,因此,苦口婆心殷殷叮嚀,要「信佛」「念佛」「皈依佛」「人間萬事唯能以盡力而為的態度處之──其結果是真好、真壞,唯佛知之。」

  當時幾堂課聽下來,雖很喜歡,很珍惜,但沒轉變。現在才知道,在上師反覆的勸勉中,念佛的種子已在內心醞釀、滋長而渾然不知。

  上師走後,我過的每一天大多是這樣開始的。

  天色未亮,鬧鐘響起,朦朧間掀被而起,打理著裝,抬起單車往外去,經常要在騎上單車後,「佛號」才開始在心中念起,要「二六時中不間斷」可真難。

  但是慢跑時,腳步、呼吸配合心中稱念的「南無阿彌陀佛」,繞著操場跑,很有節奏、很舒服。

  念佛一段時間之後,上班、下班走在住家巷道上,不自覺地心中就會念起「南無阿彌陀佛」步伐輕緩、不急不徐,有一種無事的輕鬆,我很喜歡。

  今年初,同事走了一人,工作增加了,要處理的問題也增加了。以前問題一多,心會很緊,想逃避,甚至厭惡,有時低落的情緒還會一直延續到家,跳不出。只能用上師的「法語」當盾牌,尋得短暫的歇息,很苦惱、很苦悶。

  不知何時,一樣的環境、一樣的人、事、物,好像變得與自己不太相關,有點「一雙冷眼」看工作的味道,心情不一樣了。問題變得不像問題,任它成堆的來,心中沉著不慌,間或還能稱念幾聲佛號,體會到幾許的清涼。

  現在思慮很明顯的變少了,有時感覺很清明,很多方面好像有一種齊頭並進的感覺。在上師往生一段時日以後,在稱念彌陀名號聲中,原來一切都在不可思議當中慢慢轉變,今後,即便憂悲苦惱仍會再起,但我已安心念佛,一切自有彌陀安排,心上已較無事地過著上師引導的生活。

  感謝上師!

  南無阿彌陀佛!


 

淨宗叢書、免費結緣  http://tw.myblog.yahoo.com/roger8789/article?mid=1424

念佛機(結緣品)    http://tw.myblog.yahoo.com/roger8789/article?mid=3449 

淨土宗網站: http://www.pureland-buddhism.org/

美濃永明寺: https://www.facebook.com/ROGER20121231

澳門念佛會: http://tw.myblog.yahoo.com/roger8789/article?mid=3199

觀無量壽經下品下生之深: http://youtu.be/odEWu6Aq494

善導大師的本願念佛思想: http://youtu.be/McZU2uWpCZ4

(追思法會簡介): http://tw.myblog.yahoo.com/roger8789/article?mid=3218

一個人自然的時候最美: http://tw.myblog.yahoo.com/roger8789/article?mid=2582

(高雄念佛會)的蓮友: https://www.facebook.com/groups/265948486795196/

太師小魚: https://www.facebook.com/xiaoyu.taishi

無所不刻: http://kindfish.exblog.jp/17805333/
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淨應的電郵地址   20061231@pchome.com.tw
 
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南無阿彌陀佛


 

  南無阿彌陀佛


 

 南無阿彌陀佛 


 

南無阿彌陀佛


 

南無阿彌陀佛


 

南無阿彌陀佛


 

南無阿彌陀佛


 

南無阿彌陀佛


 

南無阿彌陀佛


 

 南無阿彌陀佛


 

南無阿彌陀佛


 

南無阿彌陀佛


 

     南無阿彌陀佛 


 


 

 


 

 



 

 

 


 


 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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淨土宗台中念佛會:「台中市博館路六號」

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